神父講故事
主內兄弟姊妹,大家平安!
人死了不是結束,而是另個新生命的開始;新的生命從靈魂被天主審判後就決定了是從地獄開始還是從天堂開始,靈魂從地獄開始還是天堂開始取決於我們現在的生活;所謂〝死兩次〞就是說:死後的新生命是從地獄開始的…….
請聽故事…..
十四、儒生盜幕
某晚，兩個儒生偷掘墳墓。
大儒生說：「東方要亮了，怎麼辦？。」
小儒生說：「還沒有脫掉死人的衣服，他口裏含著珠子哩。」
大儒生說：「詩經老早就寫道：『青青的麥子呀，長在土坡上。他活著的時候不施恩於人，死了為什麼口裏還含著珠子？』不用管死人，我們快些拉住他的胡緒鬚髮，壓住他的鬍鬚，用鐵器慢慢撬開他的兩頰，千萬不要損壞口裏珠子啊！」
﹝莊子﹞
默想
在戰爭的時候有人死了兩次。死兩次就是埋葬後被炸彈再一次挖起來，或是被盜挖起來，偷與屍體一起埋葬的黃金等，我們稱為是「死兩次。」這是肉身的事，儘管它死多少次也無所謂。
但是最可怕的是靈魂死兩次，也就是說被天主審判兩次﹝私人的審判與末日的審判﹞。如果我們的靈魂還處在大罪中就死了，那將是每次被審判就是每次地被侮辱，因為我們的罪被天下人，從亞當至活到最後的人都知道。我們想一想，如果我們曾犯過一個大罪﹝如殺人、姦淫的罪等﹞，我們自己一生都覺得害羞恥辱，何況大家都知道呢？就算接受私人的審判，我們在天主面前也會感到很恥辱，何況到末日在群眾面前的審判呢！死兩次是死者的「禍哉」！可是每個人死後一定要接受末日的審判與私人的審判，沒有例外的。
那我們該度怎樣的生活才可以在兩次的審判中，能歡欣的與聖人聖女們在天堂一起享受永生？
願天主祝福你們！
阮仁才神父
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